8 800 080 15 05
kense@plibrary.kz
28 января 2018 года исполняется 145 лет со дня рождения государственного деятеля, ученого, просветителя, поэта, публициста, реформатора национальной письменности, основоположника казахской лингвистики и литературоведения – Ахмета Байтурсынова.
В 1998 торжественно отмечалось 125-летие со дня рождения А.Байтурсынова.
Интересные сведения можно почерпнуть из фондов Личного архива и Личной Библиотеки Елбасы.
«...Сегодняшний день особый, мы отдаем дань глубокого уважения и памяти нашему учителю, мечтавшему о счастье своего народа. Мы все – ученики великого наставника Ахмета Байтурсынова. Главное, чему он учил и учит – умение быть человеком, гражданином, единым народом...», – отметил Президент Республики Казахстан Н.А. Назарбаев, открывая торжественное собрание по случаю 125-летия А.Байтурсынова, проходившее в Алматы.
В Библиотеке Елбасы читатель может найти сборник материалов республиканской научно-теоретической конференции под названием «Государственный язык: современность и будущее», проводившейся к 125-летию А.Байтурсынова в Астане.
Действительно, вся жизнь казахского просветителя была насквозь пронизана заботой о соотечественниках, желанием сохранить и приумножить казахскую культуру. Он понимал, что будущее его родной земли во многом зависит от просвещения и развития казахской письменности и словесности.
Он реформировал казахскую письменность на основе арабской графики. В арабском письме не обозначаются гласные, что создавало большие неудобства для тюркских народов. Поэтому Ахмет Байтурсынов предложил использовать дополнительный знак в виде скрипичного или басового ключа, чтобы в каждом слове отмечать признак переднего или заднего ряда. До сих пор этим алфавитом пользуются казахи, живущие в Китае, Афганистане и Иране.
Кропотливый труд А.Байтурсынова поднял казахскую словесность и грамотность народа, создал прочный фундамент национальной школы и казахской литературы. В своем выступлении 15 сентября 2000 года в г.Костанае на открытии памятника реформатору национальной письменности Глава государства назвал А.Байтурсынова «учителем нации».
Ахмет Байтурсынов вошел в историю Казахстана и как выдающийся политик: он один из авторов «Каркаралинской петиции» – программного документа, провозгласившего основные идеи национальной интеллигенции. Один из создателей партии «Алаш» и правительства Алаш Орды. Вместе с А.Бокейхановым и М.Дулатовым считается «отцом» казахской национальной государственной идеи.
В книжных фондах Библиотеки Елбасы читатели могут найти издания по истории движения Алаш: энциклопедия «Алаш. Алашорда» (сост.: Г.Анес, С.Смагулова), книга «Движение Алаш – Алаш қозғалысы» (сост.: Е.М. Грибанова, Н.Р. Жагыпаров), трехтомник «Движение Алаш» (Т.К. Журтбай) и многие другие.
С первых дней выразителем целей и задач национально-освободительного движения казахского народа стала газета «Қазақ», одним из создателей которой был Ахмет Байтурсынов.
В книге «В потоке истории» Н. Назарбаев отмечает: «Қазақ», являясь оппозиционной газетой, внесла немалую лепту в пробуждение национального самосознания казахского народа».
Судьба А.Байтурсынова была пронизана лишениями и трудностями. 2 июня 1929 года в Алматы вместе с другими членами Алаш Орды он был арестован и переправлен в московскую Бутырскую тюрьму. Спустя год, 4 апреля ему предъявлено обвинение в контрреволюционной деятельности, подготовке вооруженного восстания в Казахской степи. Ахмета Байтурсынова приговорили к расстрелу. В феврале 1931 года приговор был заменен на 10 лет работы в лагерях, в ноябре 1932 – на трехлетнюю ссылку в Архангельск.
В 1934 году Ахмет Байтурсынов был освобожден по ходатайству Екатерины Пешковой – жены Максима Горького. Несколько лет Ахмет Байтурсынов жил в Алматы вместе со своей семьей, но в 1937 был повторно арестован. Тройка НКВД приговорила его к расстрелу. 8 декабря приговор был приведен в исполнение. И только в 1988 году А.Байтурсынов был реабилитирован, а его бесценные творения возвращены народу.
В своих выступлениях Елбасы очень часто отмечает историческую важность деятельности национальной интеллектуальной элиты, в том числе и А.Байтурсынова. «Мы можем определенно сказать, – пишет Н.А. Назарбаев в книге «В потоке истории», – что деятельность казахских интеллигентов первой половины столетия, сопряженная со страшными личными трагедиями, современна не только по своему концептуальному, но и по своему гражданскому и нравственному уровню. То, что казахская интеллигенция последнего десятилетия уходящего века оказалась выше групповых интересов и отказалась от модели агрессивного популизма – это, пожалуй, один из факторов стабильности Казахстана».
Книги, написанные на основе биографии Ахмета Байтурсынова, также ждут своих читателей в Библиотеке Елбасы. Это издание Райхан Имаханбетовой «Ғасыр саңлағы: Ахмет Байтұрсынұлының шығармашылық ғұмырбаяны» и книга Амантая Ахетова «Властелин духа», повествующие о важных вехах жизненного пути выдающегося просветителя казахского народа.
Перу Ахмета Байтурсынова принадлежат такие учебные пособия, как «Учебное пособие» (1912), «Пособие по языку» (1914), «Азбука» (1924), «Новая азбука» (1926-1928) и методическое пособие «Баяншы» (1926). Сборник басен «Маса», сборник «Сорок басен», поэма «Ер Саин» с его комментариями, также книги «Литературоведение» (первое научное исследование казахской литературы) и «23 причитания» являются огромным вкладом А.Байтурсынова в развитие казахской литературы.
В Библиотеке Елбасы читатели могут найти собрание произведений А.Байтурсынова, изданное в 2004 году. Первый том содержит стихотворения, басни и материалы литературно-научных исследований. Второй том собрания – это учебное пособие, предназначенное как для учащихся школ, студентов, учителей и преподавателей вузов, так и для широкой аудитории. Третий том представляет собой полное собрание материалов учебников и методических пособий.
Оценка, данная Елбасы на церемонии открытия памятника А.Байтурсынову 15 сентября 2000 года в г. Костанае, отражает его поистине историческую роль: «Он – негасимый свет нашей культуры и совесть нашего народа, идейным наследием которого крепятся все артерии и ткани современной науки, искусства, культуры и образования, государственной системы и общественного устройства Казахстана».