8 800 080 15 05
kense@plibrary.kz
19-21 сентября в г. Бишкеке прошел I Международный симпозиум «Философское наследие тюркских народов». Мероприятие организовано Библиотекой Первого Президента Республики Казахстан - Елбасы совместно с университетом «Манас». В нем приняли участие видные ученые, общественные деятели из Центрально-Азиатского региона (Казахстан, Таджикистан, Узбекистан), а также ближнего и дальнего зарубежья (Россия, Турция, Франция, Пакистан). Цель симпозиума – поднять на новый уровень исследования духовного наследия тюркских народов, выявить и обсудить наиболее острые вопросы развития и изучения тюркской философии, их роли в современном мире. В работе симпозиуме участвовал ведущий научный сотрудник Службы социальных и гуманитарно-образовательных проектов Библиотеки Елбасы, доктор философских наук, профессор Газиз Телебаев.
Газиз Турысбекович любезно поделился с нами впечатлениями о поездке.
– С какими впечатлениями вернулись с симпозиума?
– Впечатления просто неизгладимые, если учесть, что подобного рода международный симпозиум на заданную тематику проходит впервые. Честно признаться, мероприятия международного уровня, посвященные тюркской философии доселе не проходили. По этой причине мы с коллегами из разных уголков мира придали особое значение этому событию. Напомню, в прошлом году в нашей Библиотеке проходила конференция «Идентичность и единство: казахстанский путь и пример Нурсултана Назарбаева». Тогда и совместно с кыргызскими коллегами у нас зародилась идея провести международный симпозиум. Предложение поступило от кыргызской стороны, а мы, конечно, поддержали. В нашей Библиотеке работают ученые философы, которые изучают тюркскую философию. Таким образом, совместно с университетом «Манаса» и с двумя турецкими учебными заведениями и Библиотекой Елбасы удалось провести это мероприятие на высоком уровне. Я в свою очередь от имени Библиотеки выступил с приветственной речью и подарил книги организаторам.
– Какие интересные предложения прозвучали на этом мероприятии ?
– Их было много. Одно из них – предложение создать Ассоциацию философов тюркского мира. Эта организация уверен, сплочила бы нас еще больше и позволила консолидированно глубже изучать проблематику тюркской философии. Подобие такой организации уже существует. Это Ассоциация социологов тюркского мира. Инициатором его в свое время выступила наша страна. А в этот раз предложение поступило от кыргызской стороны. Ключевых проблем для изучения в данном направлении больше, чем достаточно. Это и к примеру наследие Махмуда Кашгари, Жусипа Баласагуни, Ходжа Ахмеда Яссауи, а также известный памятник куманской письменности «Кодекс Куманикус». Все эти сокровища тюркской духовности требуют тщательного изучения. В своем докладе я особо подчеркнул значение рунической писменности «Орхон Енисей». Думаю, нужно начинать с него. Конечно, у нас эта письменность доселе изучалась. Но ее философская значимость еще полностью не раскрыта.
– Расскажите о ключевых моментах вашего доклада.
– Тема моего доклада – тенгрианство в качестве философской категории. Я склоняюсь к мнению, что категория тенгрианства исходит из этого древнетюркского рунического письма. Помимо этого, категория тенгрианства есть и в писменностях великого военачальника и полководца Темирлана. Как вы знаете, его в Казахстане в тридцатых годах прошлого столетия открыл академик каныш Сатпаев. Но этого недостаточно. В каких еще трудах и как проявлялось понятие тенгрианства в тюркской письменности? Считаю, взор философов сегодня должен проникнуть в это направление. Я бы здесь хотел дополнить еще к сказанному о важности создания Ассоциации философов. В рамках этой же организации можно было бы сплотить ученых на написание учебника, хрестоматии или же монографии по трудам тюркских философов. Этому есть ряд причин. К примеру, в научной среде знатных представителей древнетюркской духовности мы называем по-разному. Кого-то из них мы величаем историком, а кого-то литератором, фольклористом, ну или языковедом, но только не философом. Мы зачастую не осознаем, что эти личности имеют самое непосредственное отношение к философии. Возьмем хотя бы книгу Коркыт-ата. В ней не только содержатся исторические факты, но также и много глубоко философских высказываний. Задача ученых изучить это богатое наследие с точки зрения философии.
– Как вы видите будущую деятельность Библиотеки Первого Президента РК в данном направлении?
– Мы совместно с зарубежными коллегами намерены продолжать проведение научных конференций на заданную проблематику. Помимо этого, у нас в планах на следующий год издать монографию по тюркской философии и ее значимости в современном мире. Также у нас в планах провести через 4-6 лет очередной уже III симпозиум тюркской философии в Астане. Было бы отлично, если это мероприятие прошло в стенах нашей Библиотеки.
Беседу вел Канат Ауесбай